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论风水中的五常

创祐景在线算命 http://www.yihefeng.com.cn 2019-10-07 20:13 出处:网络 编辑:

论五常

 

一曰龙,龙要真。赵梦麟注曰:龙必要真。何。为真?廉贞发祖,书云:“贪狼若非廉作祖,为官也不至三公。”个字中抽,辞楼下殿,穿帐过峡,蜂腰鹤膝,仓库旗鼓,文笔衙门,罗列峡中,缠护重重,迎送叠叠,忽大忽小,转东转西,曲曲活动,束气起顶,尖圆方正。左右两大水,交合环抱有情。即是真龙。

二曰穴,穴要的。赵梦麟注曰:何为穴的?试看后龙。古云:“龙真穴便真,此诀值千金;龙的穴便的,富贵无。休息。”又曰:“富贵在龙穴,识龙要识。穴,海底藏珠为上诀。”穴分阴阳,阳来阴受,阴来阳受,凹凸分明,盖粘倚撞,吞吐浮沉,八法显然,入首气壮,形如龟盖,外晕内晕,穴土五色,红黄滋润,真穴乃结,即是真穴。

三曰砂,砂要秀。赵梦麟注曰:何为砂秀?左旗右鼓,前帐后屏,蛾眉眠弓,案诰轴花开,金箱玉印,前官后鬼,左缠右护,带。仓带库,执圭执笏,文笔高耸。贵人观榜,贵人展诰,大马小马,银屏盏箸,枕靠端然,朝对分明,现世笏圭,数峰插天,朝拜到堂,为砂秀。

四曰水,水要抱。赵。梦麟注曰:何为水抱?上有开,下有合;大八字帐外合,小八字砂外合;虾须蟹眼、金鱼牛角堂前合。玉带金城,三合皆为环抱。古云:“第一金城水,富贵永无休。”玉带缠腰,贵如斐。度;金城环抱,富比石崇。砂环水抱,重重叠叠。千里来龙,千里绕抱;百里来龙,百里绕抱。乃谓真结,谓之水抱。

五曰向,向要吉。赵梦麟注曰:何为向吉?生、旺是也。求富贵,弃生朝旺;图后嗣,弃旺迎生。向向收生,旺水上堂,拨死绝水归库,皆。为吉向。向吉则富贵极。品,人丁兴旺,忠孝贤良,耄耋期颐。经云:“千里江山一向间。”有。绝向,无绝龙,故曰向要。吉。

 

(简释)① 斐度:唐玄宗时人,贵为帝王宰相,为人精明,封晋国公,大贵之。极。

② 石崇:西晋惠帝时人,家有金谷园,极富之人。

这一节是总论五常。的。

一、龙要真。龙气壮足,绵延不断,转东转西,生气勃勃,左右有水环抱之象,便是真龙。

二、穴要的。的,也就是真实的意思。如上所说,龙真穴便真,龙的穴便的。可知穴真首先要龙真,龙脉结穴处,一。定要选择五色之土,便是穴的。

三、砂要秀。此处所说的砂,并非砂土之砂,而是指墓穴附近山林草木的形象,如同龙,指的是肉眼无法看到,只能根据山的形势观察体会其气脉的道理一样。总之,山水环抱、林木参差,山峦重叠,层次高下分明之地为妙。所谓旗鼓、圭笏等,各肖其形,各象其物。

四、水要抱。山水环抱,便是最佳景致,选择墓穴也是同样的道理。有所谓玉带水、金城水、三合水等,都是水抱之象,即所谓千里来龙,千里。绕抱;百里来龙,百里绕抱。龙有水则活,则兴,结穴也必是的穴。

五、向要吉。前面所述的生旺死绝四者之中,生旺是吉向,死绝便是凶向。择穴立向,求生旺而弃死绝,乃自然之理。

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